martes, 31 de marzo de 2009
Concluyo la muestra de Arte en la calle
Acto informativo de la Asamblea de Parados y Precarios
lunes, 30 de marzo de 2009
Cronica de la Charla: "alternativas a la crisis"
sábado, 28 de marzo de 2009
LIBRO: "La Crisis financiera, guía para entenderla y explicarla"
El marco elegido para la presentacion fue el Salon de Actos de la CASA de la Provincia y actuaron como anfitriones Rosario Valpuesta, catedratica de Derecho Civil de la Universidad Pablo de Olavide y miembro del Consejo Cientifico de ATTAC-España y Carlos Martinez Garcia, Coordinador General de Attac-España.
El libro está editado por esta asociacion y trata de divulgar de la forma más sencilla y resumida posible lo que está pasando en la economía mundial, y su intención es dotar de herramientas útiles a aquellas personas que estén interesadas en poder entender y explicar la crisis actual.
Está disponible gratuitamente en versión pdf (Pinchando aquí 897.85 KB) y quien desee la versión impresa puede pedirla por correo electrónico a aaltereconomia@altereconomia.org (El envío se efecturará contra-reembolso. El precio para la versión de papel será de 2 Euros la unidad, y de 1'5 Euros la unidad si el pedido de ejemplares es superior a las 50 unidades, sin incluir los gastos del contrareembolso), o a traves del Ateneo enviando un correo electronico pues vamos a realizar un pedido de ejemplares al precio de 2 euros reembolso incluido previa inscripcion.
Como es evidente, no hay negocio con este libro, de modo que os pedimos colaboración y que lo divulguéis al máximo. Los grandes medios no se harán eco de estos análisis y solo de nosotros depende que la gente se entere de la naturaleza y las causas de la crisis.
WEB: Altereconomia
Blog personal de Juan Torres: Ganas de escribir
Listado de Peticiones del Libro LIBRO: "La Crisis financiera, guía para entenderla y explicarla"
1- Juan Antonio Ruiz
3- Jose A. Pino (3 ejemplares)
4- Fran Dominguez (3 ejemplares)
7- JoseManuel Sanchez
8-
The Rano Band en Concierto
viernes, 27 de marzo de 2009
Concentracion en Dos Hermanas contra el Paro
Somos cerca de 4 millones los trabajadores y trabajadores que nos encontramos en paro, (cerca de 14.000 en Dos Hermanas), despedidos en alguno de los numerosos expedientes de regulación de empleo, tras el cierre de empresas y talleres, o a los que no se ha renovado el contrato precario. Mientras los banqueros y empresarios, que han provocado la crisis económica, se reparten y disfrutan el botín de nuestra explotación, del robo y la estafa masiva, nuestras familias tienen que malvivir con unas prestaciones de desempleo insuficientes, amenazadas de desahucio de nuestras viviendas a causa de unas hipotecas impagables, o abandonados a la caridad pública a los que no tenemos derecho a la prestación del desempleo o ya la hemos agotado.
La respuesta del Gobierno al drama social del paro consiste en llenar los bolsillos de los banqueros especuladores y de las multinacionales ladronas, que deslocalizan fábricas y producciones, con dinero de todos los ciudadanos, en lugar de prohibir los despidos y ERES fraudulentos, impedir por ley los desahucios en época de crisis, imponer el reparto del trabajo decretando por ley la jornada semanal de 35 horas, o distribuyendo la riqueza mediante fuertes impuestos fiscales a los ricos para asegurar una prestación de desempleo indefinida mientras haya crisis, o para realizar las inversiones públicas que generen el empleo necesario. El presidente Zapatero se burla de todos nosotros cuando proclama que “no dejará a nadie tirado en la cuneta”, mientras alrededor de 1 millón de parados no percibimos ninguna prestación de desempleo, y hay 827.200 familias que tienen a todos sus miembros en paro.
Ante esta situación dramática, un colectivo de parados/as, entendemos que no podemos perder el tiempo esperando pasivamente que los gobiernos tomen medidas efectivas contra el paro. La experiencia de crisis anteriores nos ha enseñado que sólo nosotros mismos, parados y paradas, mediante nuestra autoorganización en asambleas y la movilización, podremos conseguir nuestras reivindicaciones de creación de puestos de trabajo, prestación por desempleo indefinida hasta la recolocación efectiva, servicios básicos gratuitos, impedir los desahucios de las familias hipotecadas, etc., que hemos de exigir a los ayuntamientos y al Gobierno regional y estatal.
jueves, 26 de marzo de 2009
Stand del Ateneo en la Muestra de Pintura al Aire Libre.
miércoles, 25 de marzo de 2009
MANIFESTACION CONTRA LA CRISIS: Sabado 28 de marzo
En el marco de la convocatoria del Foro Social Mundial de Belem (Brasil), de desarrollar una “Semana de Acción Global” (del 28 de marzo al 4 de abril) y recogiendo el sentir de distintos llamamientos internacionales: París, Belem o Madrid, como acto reivindicativo ante la reunión de altos representantes de los gobiernos del conocido como G-20, que se celebrara en Londres, el FORO SOCIAL DE SEVILLA convoca el proximo sabado 28 de marzo, a las 12:00 h. una MANIFESTACIÓN: desde el Parlamento de Andalucía hasta la Plaza Nueva , bajo el lema: "Por una salida social, democrática y no capitalista a la crisis. Frente a la Crisis del Capital, Justicia Social Otro sistema es posible".
- Cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio, cumpliendo con la erradicación de la pobreza mundial y de las desigualdades entre los pueblos.
- Cancelación de todas las deudas de los países empobrecidos y potenciación de la ayuda al desarrollo sin que se desvíe a otros fines ni genere nuevas dudas. Fin de la expoliación de sus recursos naturales.
- Derecho a la soberanía alimentaria de los pueblos, para que puedan alimentarse en condiciones dignas. No a los cultivos por motivos especulativos y para enriquecimiento de las multinacionales. No a la utilización de los mercados alimentarios como mercados para las especulaciones financieras.
- Derecho a la soberanía energética, mediante la implantación de sistemas de energía renovables y no contaminantes.
- Derecho a un medio ambiente saludable y erradicación de las prácticas que lo dañan gravemente.
- Derecho a la tierra y respeto a los derechos y la soberanía de los pueblos, de las personas y de los medios en los que habitan.
- Derecho a una auténtica igualdad de género, en los ámbitos familiar, laboral, social y político, desarrollando verdaderas políticas de educación y de actuación.
- Por un cambio en los valores sociales y en la ética que imponen los sistemas capitalista y neoliberal. Menos para vivir mejor. Esto es, por un cambio en los patrones de producción y consumo. Por la utilización responsable de los recursos, porque no son ilimitados.
- No a la OTAN. Proscribir las guerras, retirar las tropas de ocupación, desmantelar las bases militares extranjeras y no al uso de la violencia como sistema de resolución de los conflictos.
- Fin del genocidio del pueblo Palestino. Retirada de las tropas israelíes de los territorios palestinos, apertura inmediata de las fronteras y propiciar la búsqueda de una paz justa.
- Derecho de las personas a circular libremente entre los territorios y reconocimiento del derecho de asilo por motivos económicos. Cierre de los centros de internamiento para extranjeros. Basta de reformas regresivas de la Ley de Extranjería. Regulación sin condiciones. No hay personas ilegales.
- Servicios públicos universales, gratuitos, de calidad y con participación de la sociedad.
- Derecho a la educación, y la salud con carácter general.
- Derecho a una vivienda digna, convirtiéndola en un servicio público y universal, eliminando las subvenciones y creando un verdadero parque de vivienda pública en alquiler.
- Establecer límites de las rentas de alquiler en torno a un porcentaje del SMI.
- Promoción de las economías locales y regionales diversificadas, modelo mediterráneo de ciudades compactas y fin del urbanismo depredador de terrenos e insostenible.
- Fomento de las redes publicas de transporte y de corto recorrido, en lugar de infraestructuras gigantescas de transporte privado, costosas y antiecológicas.
- Derecho a una Renta Básica de Ciudadanía (RBC) de alcance universal y a un salario mínimo de 1.000 euros. Pensiones mínimas igual al SMI.
- Renacionalización del sector público de la economía privatizado por los sucesivos gobiernos obedientes al neoliberalismo, especialmente de la banca pública.
- Nacionalización sin indemnización de la banca y seguros, bajo control democrático.
- No admisión de ERES en empresas con beneficios, ni de deslocalizaciones.
- Participación democrática y real de los trabajadores en las empresas.
- Imponer fuertes aranceles al comercio internacional, y prohibición de importar productos de industrias contaminantes, y que practiquen la explotación infantil y laboral (label de calidad laboral)
- Eliminar los paraísos fiscales, y gravar las operaciones especulativas, Tasa Tobín, control de las inversiones extranjeras directas
- Sistema fiscal progresivo, aumento de los gravámenes sobre las rentas del capital, y los impuestos directos, Rentas del patrimonio, etc.
Por tanto, nos hallamos ante una crisis global provocada por el capitalismo que no tiene salida dentro de este sistema. La propuesta de los capitalistas neoliberales es salir de la crisis a través de lo que han dado en llamar “refundación del capitalismo”, que no es más que una propuesta en línea continuista con lo anterior, que lo que pretende es seguir con el sistema actual de explotación.
Todas las medidas adoptadas por el gobierno de Rodríguez Zapatero para salir de la crisis (como dedicar sin condiciones, 150.000 millones de € a la banca), - en sintonía con todos los gobiernos procapitalistas, desde hace décadas seguidores del neoliberalismo,- sólo buscan socializar las pérdidas para asegurar la supervivencia de un sistema basado en la privatización de sectores estratégicos de la economía, de los servicios públicos, de los recursos naturales y energéticos, la mercantilización de la vida y la explotación del trabajo y de la naturaleza, así como la transferencia de recursos de la periferia al centro y de los trabajadores y trabajadoras a la clase capitalista.
Este sistema se rige por la explotación, la competencia exacerbada, la promoción del interés privado individual en detrimento del colectivo y la acumulación frenética de riqueza por un puñado de acaudalados. Genera guerras sangrientas, alimenta la xenofobia, el racismo y los extremismos religiosos; agudiza la opresión de las mujeres e incrementa la criminalización de los movimientos sociales.
Para hacer frente a esta crisis es necesario ir a la raíz de los problemas y avanzar lo más rápidamente posible hacia la construcción de una alternativa radical que erradique el sistema capitalista y garantice la justicia social y la propia supervivencia de la vida en el planeta, gravemente amenazada.
Es necesario construir una sociedad basada en la satisfacción de las necesidades sociales y el respeto de los derechos de la naturaleza, así como en la participación popular en un contexto de plenas libertades políticas. El proceso de emancipación social que persigue el proyecto ecologista, socialista y feminista del siglo 21 aspira a liberar a la sociedad de la dominación que ejercen los capitalistas sobre los grandes medios de producción, comunicación y servicios, apoyando formas alternativas de interés social.
Así pues, nos estamos movilizando bajo el lema: Frente a la Crisis del Capital, Justicia Social. Otro sistema es posible y llamamos al pueblo de Sevilla a seguir movilizándose por una salida social y democrática a la crisis, para lo que proponemos como base los siguientes postulados:
martes, 24 de marzo de 2009
Los opositores a una plaza en correos se preparan en el Ateneo
lunes, 23 de marzo de 2009
NUEVOS TALLERES 09: Guitarra flamenca - Avanzado
viernes, 20 de marzo de 2009
"La duda histérica" por Antonio Manuel
Andalucía tiene nombre de mujer. Por eso mis amigos Tomás Gutier y Paco Gamboa la llaman Matria. Con razón. Yo creo que también es histérica (en el sentido hipocrático del término). Y que ha sufrido numerosos ataques a lo largo de su vida, la mayoría inducidos, con demasiadas parálisis y escasas convulsiones. Para curar este trastorno endémico, el primer estatuto de autonomía estableció una prudente y justa medicina recetada por Clavero: Andalucía recibirá un tanto de más mientras sigamos siendo un tanto de menos. Una partida compensatoria y extraordinaria que dejaríamos de percibir cuando alcanzáramos la media española en la prestación de los servicios esenciales: salud, trabajo, vivienda y educación. La verdad es que no la cobramos el primer año. Ni el segundo. Ni el tercero. Ni el cuarto… Y pasadas las primeras décadas en blanco, surgió una duda: ¿cuánto habíamos dejado de percibir los andaluces por este concepto? A esta duda la bautizaron algunos políticos como “deuda histórica”. Lo hicieron con buena intención pero con torpeza. Y los padrinos del PSOE aceptaron el nombre con perfidia. Porque sabían que la deuda era sólo una parte de la duda. Y que la historia terminaría sanando la histeria.
Y así ha sido. La “duda histérica” era aquella cantidad incierta e indefinida que Andalucía tendría que recibir para curarse de su parálisis estructural mientras sus indicadores sociales, económicos, laborales y educativos sigan estando a la cola de España y Europa. Era un derecho fundamental e irrenunciable del pueblo andaluz aprobado en referéndum. Pero a fuerza de repetir una mentira se termina creyendo verdad, y los andaluces nos hemos tragado que deuda histórica equivale a la cuenta abierta en una tienda que se paga y en paz. Esa fórmula mentirosa terminó instalada en el nuevo estatuto que apoyaron PSOE, PP e IU. Por eso los tres sólo discuten la cuantía, no el concepto. Sean mil o siete mil millones, el abono de esa “deuda histórica” actuará como aquellos vibradores que apagaban momentáneamente el fuego de las francesas desconsoladas. Pero no garantizará que Andalucía salga de las últimas posiciones en renta, productividad, dependencia energética o desempleo (uno de cada cuatro parados es andaluz). Nuestra eterna “duda histérica”.
Antonio Manuel Rodriguez es socio de Honor del Ateneo Andaluz
miércoles, 18 de marzo de 2009
Charla Coloquio: "Alternativas ante la crisis - otra economia ya es posible"
Los salones del Ateneo acogeran a partir de las 7 y media de la tarde una conferencia que tendran como personas invitadas a Luis Ocaña y Sofia Gonzalez, miembros del Consejo Rector de Coop57-Andalucia, para hablarnos de medidas concretas para combatir desde la economia social.
Coop57 es una cooperativa de servicios financieros, eticos y solidarios, destinada a conceder préstamos a proyectos de la economía social. No es una cooperativa de crédito, pues las personas físicas sólo pueden depositar sus ahorros, no pudiendo acceder a los servicios de financiación, esta por tanto dirigido a las personas jurídicas que pueden, tanto aportar fondos como recibir financiación.
Foto Retrato en la Cartuja
Esta salida junto con otras forman parte del calendario formativo incluido en el Taller de 8 meses de duración y en el cual los alumnos además de técnicas de fotografía adquieren amplios conocimientos de retoque fotográfico en Photoshop. Aquellas personas interesadas en conocer temario y calendario para el nuevo curso cultural que comenzara en septiembre, pueden enviar un correo-e: ateneoandaluz@gmail.com
martes, 17 de marzo de 2009
Volvemos a Marruecos.
El precio -todo incluido- 385€ para asociados y 395€ no socios.
Toda la informacion, recorrido, servicios, hoteles, forma de pago, etc... la puede ver pinchando en:
lunes, 16 de marzo de 2009
Cronica de la Visita Cultural a Almodovar del Rio y Hermanamiento
Durante la mañana se realizó una visita al castillo medieval, una fortaleza llena de historia, que está junto al pueblo, disfrutando de su arquitectura y de las estupendas vistas desde el lugar.
Después del almuerzo se asistió a la celebración del Día de Andalucía y del Día de la Mujer en el Ateneo Popular de Almodóvar. El acto fue en el local de dicha Asociación y en él tuvo lugar la entrega de los “Premios Atenea”, con los que cada año distinguen aquí a algunas mujeres de Andalucía. Este año recayeron en cuatro mujeres "de luz" de la localidad que por su trayectoria vital lo merecen: tres “saeteras” que durante años han puesto voz a los sentimientos de su pueblo, y una señora que desde su nacimiento en plena guerra civil hasta sacar adelante a sus diez hijos podría asociarse a la vida de cualquiera de nuestras abuelas.
También fueron homenajeadas las cantantes Maribel Martín, de Jarcha y Mª del Mar Rodríguez “LaMari”, de Chambao. La primera como representante de un grupo musical que en los años 70 supo recuperar muchas de las canciones populares andaluzas, que de otro modo quizás se hubieran perdido y que, con sus cantos a la libertad son un símbolo de los cambios que se produjeron en nuestro país en esos años. La segunda, además de ser toda una artista actual de nuestra tierra, representa el optimismo y la esperanza de futuro, incluso en la adversidad. Actuaron varios grupos locales que versionaron las canciones de Jarcha de los años 70.
La jornada acabo con los himnos "libertad sin ira" de Jarcha y el himno de Andalucia, cantadospor todos los presentes.
"Mujeres luna" por Antonio Manuel
Dormía de lado. Cara a la pared. Igual que niña. Y antes que niña. Sin apenas moverse. Como un volcán muerto. Como una piedra viva. Hasta que un dolor intruso y punzante en su pecho izquierdo expulsó a los sueños de las profundidades. Al principio confundió aquel daño inesperado con un toro blanco que emergía del mar para fecundarla y engendrar un monstruo. Luego creyó que le florecían acericos bajo las sábanas. Y después que una tormenta eléctrica le impactaba a un milímetro del corazón. Abrió los ojos. Asustada. Sudando. Se enfrentó al espejo. Desnuda. Con la yema del índice se presionó alrededor del pezón. Me duele. Abajo. Y activó sin quererlo una mina sin explotar. El oncólogo le dijo que era cáncer. Y que llegaba demasiado tarde para salvar el pecho, aunque justo a tiempo para conservar el resto de su cuerpo. Perdió peso. El pelo. Y el pecho. Pero no la luz de los ojos. Ni la sonrisa. Ni la esperanza. Ni la vida.
Si tuviera que hacer caso de la etimología convencional, esa que afirma que el flamenco proviene del holandés y jarana de ninguna parte, a y mazon equivaldrían a mujer sin pecho. De ahí nace el falso mito de las guerreras que se amputaban un seno para que no le estorbara al tensar sus arcos. Yo prefiero creer a Robert Graves quien le atribuye origen armenio a la palabra amazona: “mujer luna”. Como Pasífae. La mujer que brilla. La mujer que engendró al minotauro. El animal más humano. Más incluso que muchos hombres que matan y golpean a sus mujeres luna. Como ella. Hoy se ha vuelto a mirar al espejo. Se acepta. Distinta. Asimétrica. Y se siente luna blanca en mitad del cielo negro. Amazona. Guerrera. Viva. Mujer.
Milicias de mujeres luna se dejan la piel en las trincheras cotidianas para erradicar las secuelas que el cáncer de mama deja en otras mujeres luna. Y reclutan a más. Y más. Y más. Porque cada noche son más las que enferman y cada día más las que sanan. Son tantas que se han propuesto inundar de luces blancas el cielo negro que nos venden las cifras del desempleo y la cuenta corriente. Nada comparado con la vida. Qué crisis ni que hostia. Qué hay más importante que el aliento para seguir amando al ser que más amas, sin esos tubos y cables y máquinas que cuentan cada sístole como si fuera el último.
Llaman “niño medicina” al que ha salvado a su hermano con la sangre roja de su cordón umbilical. Qué alegría más grande para sus padres. Y para el niño enfermo que amará a su hermano como a su misma madre. Me niego a cuestionar la ética que salva vidas humanas. Quizá juguemos a dioses. Y quizá, por una vez, merezca la pena. Quiera dios o la ciencia que se extinga la especie de las mujeres luna porque ya no necesiten disparar más flechas contra el cáncer. Y quiera dios y la ciencia que la luz femenina que irradiaban permanezca intacta sobre la tierra, para que las sombras del pesimismo inútil dejen de oscurecernos los ojos y de agriarnos la sonrisa. Porque nada hay comparado con la vida. Y la vida, como la tierra y la luna, como Andalucía, tiene nombre de mujer.
domingo, 15 de marzo de 2009
LA VÍCTIMA COMO LEGISLADOR
Por Francisco Garrido
Walter Benjamin nos advirtió del riesgo autoritario de convertir a la policía en el legislador moderno. Esto es lo que ocurrió en los totalitarismo del siglo XX .
Lo repugnante de la macabra operación que gran parte de los medios de comunicación están realizando con el crimen de Marta del Castillo (al igual que ya hicieron con el crimen de la niña Mari Luz) reside en que han convertido el dolor insoportable de una familia en un espectáculo de masas , en un producto mercantil de consumo. No les basta ya con la permanente y obscena conversión de la vida privada en un espectáculo sino que tienen también que hacer del dolor real una especie de “reality show”. Todo empezó con Antena 3• en los crímenes de Alcacer y desde entonces no ha cesado. El objetivo es retener ante el televisor al mayor número de espectadores durante el mayor tiempo posible. Y retener su atención de la forma más grosera y primaria. Por qué con ello habrán atraído las inversiones millonarias de publicidad ¿Cuanto dinero ha ganado Tele5 con estos crímenes? ¿Y cuanto dinero , a su vez, han ganado también las marcadas publicitadas entre llanto y llanto, entre cadáver y cadáver? Nunca fue más cierto aquello que dijo Marx en un opúsculo llamado “El crimen y las fuerzas productivas”: “pocas cosas hay más productivas que un crimen, Produce jueces, fiscales policía, carceleros, novelistas…”.
Los medios de comunicación , especialmente las televisiones, para conseguir el objetivo económico marcado necesitan construir un sistemas de estímulos basados en aquello para lo que nuestra percepción está más predispuesta , evolutivamente, para ser capturada. Todo aquello que tiene que ver con la supervivencia y la reproducción ( violencia, sexo, desvelamiento de lo oculto, etc) nos trae como un imán, es lógico nos va la supervivencia en el asunto, la supervivencia como individuo y como especie .La manipulación de nuestra más grosera percepción es hoy , y lo ha sido desde sus comienzos , el objetivo de la televisión. Más aún cuando se trata de competir entre empresas distintas (canales) por la captura de la atención y de la inversión consiguiente.
Al igual que la publicidad los mensajes van dirigidos directamente al inconsciente más elemental. Hay que tener en cuenta cuales son las condiciones materiales en las que el telespectador toma la decisión de cambiar o no de canal. Con un levísimo movimiento de dedos el cambio está efectuado, no hay tiempo para mucha reflexión discursiva. El mando a distancia , que apareció al mismo tiempo que los canales comerciales de TV, ha acelerado un modo extremadamente grosero de hacer televisión. El resultado es una oferta televisiva embrutecedora y banalizadora y un espectador envilecido.. La gestión de esta percepción grosera solo puede ser hecha mediante imágenes y relatos extremos y simples, sin posibilidad de reflexión, o distancia crítica alguna. La complejidad y la serenidad que son necesarias para el alumbramiento de cualquier experiencia estética, intelectual o ética son imposibles a la velocidad y magnitud en que funciona el lenguaje televisivo actual. La competencia feroz por la captura de la audiencia impone este lenguaje degradante.
Por eso la criminalidad más violenta y morbosa es un material de primera calidad para este modelo de televisión. La ratio entre coste y beneficio del crimen televisado es extremadamente atractiva y eficiente. No olvidemos que es la realidad social ( los criminales, las víctimas , los familiares ,los amigos, los vecinos, los policías, los jueces, ) los que asumen la mayoría de los costes de producción y aportan toda la “materia prima”. La cadena televisiva sólo tiene que poner las cámaras, los micrófonos y la construcción dramática ( el guión) del relato. El valor añadido del crimen televisado es superior a cualquier otro espectáculo. Un negocio casi perfecto. Sólo se trata de esperar y seleccionar lo peor de lo peor. Cuando la sociedad oferta algún suceso acudir presto y lo demás viene rodado .: exagerar , mentir, manipular , alarmar …
De todo las variantes del crimen son dos las más apreciadas por los medios: aquellos crímenes en las que intervienen menores o jóvenes y aquellos otros en que media un tiempo de previo de desaparición de la víctima. En ambos casos la intensidad dramática es mayor y la audiencia y su fidelización mucho mas amplia. En el primer tipo esto ocurre por la especial sensibilidad que lógicamente los menores provocan. Y en el segundo tipo por que la desaparición añade factores de suspense e incertidumbre. Si además la desaparición es de un menor como en los casos de Mari Luz y Marta del Castillo, el “interés informativo” se multiplica.
El hecho de la desaparición permite a los medios introducirse en el tema bajo la escusa de estar realizando un servicio público al colaborar en la búsqueda. De nada valen la evidencia de la inutilidad de estas campañas. Cuando los medios entran en acción hace ya algunos días de la desaparición y es entonces cuando ya nada se puede hacer. Pero la excusa está ya dada y la orgia de sentimentalismo, morbo, y mentira se ha puesto en marcha y ya nadie la parará.
Los personajes de esta novela truculenta y despiadada son varios y todos construidos mediáticamente a mayor gloria de los índices de audiencia. El primer personaje es la víctima cuya imagen, en un primer momento, es difundida hasta la saciedad. Después vendrá el perfil biográfico de la ´víctima, Al principio respetuoso, incluso hagiográfico, pero en cuanto aprieta la competencia, este perfil se adorna con sombras, dudas, infamias hasta hacer irreconocible a la víctima como tal. Averiguar que la víctima también es culpable sube mucho los índices de audiencia. Miren sino la evolución del tratamiento mediático de la imagen de la secuestrada Ingrid Betancourt. Todo rumor tiene naturaleza de noticia , toda insidia es publicada.
Un segundo actor es el “portavoz de la familia”, una figura que la prensa ha creado e institucionalizado y que suele recaer en un familiar no paterno o en alguien cercano a la familia. El portavoz da ruedas de prensa, hace declaraciones a los medios, va de plató en plato compartiendo mesa con los tertulianos. Este segundo actor (el portavoz) al principio da información oficial luego hace valoraciones y termina como activista político reaccionario. Y esto es así por qué responde al guión que previamente le han escrito sus creadores: los medios.
El tercer actor es el “claustro doloroso” de la familia (padre y madre) en el que el único que toma la palabra es el padre. La madre permanece recluida y sedada. Pero este “claustro doloroso” cuyo contorno y perfil es dibujado por los medios, encierra ya una rentabilidad inminente: la exclusiva ( “por primera vez y en exclusiva habla el padre de…”). Si quien habla es la madre, desde el mismo claustro del dolor, la exclusiva puede doblar su valor en el mercado mediático .
El cuatro actor es el entorno social inmediato de la víctima o del criminal (los amigos, compañeros, los conocidos) . Estos pasean su dolor, su rabia, sus mentiras por entrevistas y estudios de televisión. A poco que haya la más mínima relación con la víctima o el criminal, los medios le otorgan presunción de veracidad a sus declaraciones; más veraces cuanto más escabrosas y morbosas sean. Son esos que dicen que “ya se veía venir que iba a pasar algo”, que “así no se puede seguir” u otros lugares comunes por el estilo. Por último, y cual coro griego , los tertulianos claman y vociferan en la programación ad hoc,, montadas en horarios de máxima audiencia. Exigen endurecimiento de penas , recuperación de la autoridad . Culpan de todo a la LOGSE, al buenismo, al Mayo del 68, a la supresión del serviciio militar , a la crisis de autoridad, al sistema penal tan blando, a los profesores que no castigan a palmetazos o a los padres que han dejado de ser “padres severos” .
La duración de la desaparición , hasta el hallazgo del cadáver o la confesión del asesino, marca en gran medida la intensidad dramática del relato mediático. A más duración de la desaparición más intensidad dramática, más audiencia, más publicidad y más dinero. Pero ese periodo de desaparición no puede tampoco durar mucho. La avidez mediática de novedad (de noticias) requiere que pase algo nuevo (el telespectador se cansa de la información monótona por muy morbosa que sea). Es entonces, cuando al aparecer el cuerpo se inicia otro “servicio público” : la búsqueda del asesino. Si por el contrario el que aparece antes es el asesino, comienza las explicaciones de lo sucedido, el desollamiento de la personalidad del criminal, de su entorno. En ambas situaciones la novela continua esta vez buscando remedios a lo sucedido. El show no por ello cesa , se informa a la gente de los movimiento de los detenidos (entradas y salidas de los juzgados) para que algunos, como si fueran extras gratuitos, conformen el paisaje de “la cólera popular” ( siempre se informa de supuestos intentos de linchamiento.
Y es en este momento del relato es donde se construye a las víctimas como sujetos políticos que han de responder a preguntas del tipo de : ¿Qué hacer con los criminales? ¿Cree que las leyes son muy benignas ? ¿Cómo evitar que esto se repita?. A estas alturas del relato los familiares inmersos todavía en un nube de dolor insoportable siguen el guión que le marcan los medios como si de un analgésico se tratara.. Piden entrevistas a los líderes políticos, montan manifestaciones y organizan plataformas para exigir que la justicia se acerque cada vez más a la venganza. Los medios necesitan de la continuidad de un producto informativo coherente que tan bien han colocado en el mercado. La forma de seguir manteniendo la audiencia no es por medio de la criminología crítica precisamente. De nuevo las propuesta simplistas y groseras que están en el imaginario institucional , emergen: cadena perpetua, pena de muerte. Se organizan escabrosos debates donde se anima al público a votar a favor de algunas de estas medidas por SMS o email y de camino hacer caja. Al mismo tiempo se generaliza un estado de inseguridad ciudadana y de impunidad delictiva que es rigurosamente falso. España es uno de los países de la UE que tiene una tasa más baja tanto de homicidios como de criminalidad (ocupa el puesto 69 a nivel mundial) y es también uno de los Estados de la UE con más presos y más detenciones por habitante.
A este deplorable y cruel espectáculo ha contribuido el oportunismo del presidente del gobierno recibiendo selectivamente sólo a las víctimas con mayor impacto mediático. Incluso ha tenido la desvergüenza democrática de proponer reformas legislativas a partir de estos casos y de las reivindicaciones de los familiares de las víctimas. A última hora hemos sabido que los autobuses fletados por los familiares de la joven Marta del Castillo para ir a una manifestación en Madrid donde se solicitaba la instauración de la cadena perpetua estaban pagados por la Junta de Andalucía y el ayuntamiento de Sevilla .Todos parecen caer en la fuerza coercitiva de la esa estrategia del temblor y del temor. Unos, los medios de comunicación, por puro interés económico; otros, los dirigentes políticos, por oportunismo electoral, están convirtiendo a las víctimas mediáticas (las otras no existen) y sus plataformas en nuevos legisladores cargados de fuerza moral y de autoridad social.
Cuando esos padres y madres sean abandonados como juguetes rotos y usados por los medios y ya no sean recibidos por los líderes políticos. Cuando esas madres y padres atravesados por el dolor contra natura de ver morir a sus hijos, vuelvan al “claustro doloroso” ya sin las anfetaminas de los focos y la adrenalina de los micrófonos; encontraran el lugar vacio del duelo . Un lugar que le han robado cruelmente estos traficantes del dolor. Y podrán comprobar que han sido víctima dos veces sin saberlo.
Doctor en Filosofía del derecho por la Universidad de Granada. Profesor de la Universidad de Jaén. Hasta hace poco fue portavoz confederal de Los Verdes y de Los Verdes de Andalucía.
miércoles, 11 de marzo de 2009
XII Día Metropolitano de la Bici
- Red de Carriles Bici metropolitana con consideracion de Red de Interes Metropolitano que conecte todos los nucleos de poblacion entre si y con las terminales de transporte publico.
- Aparcamientos seguros y/o consignas para bicicletas en todas las estaciones del transporte publico metropolitano.
- Posibilidad de transportar bicicletas (al menos las plegables) en todos los vehiculos del transporte publico metropolitano.
- Extension de los servicios bus-bici y de las bicicletas publicas a todas las poblaciones del Area Metropolitana.
- Recuperacion de las vias pecuarias y caminos rurales para su uso ciclista y peatonal.
lunes, 9 de marzo de 2009
Absuelto el secretario general del SOAC, Miguel Torres
Miguel Torres, secretario general del Sindicato Obrero Andaluz de la Construcción (SOAC), fue absuelto el pasado viernes 6 de marzo en los Juzgados del Prado de San Sebastián (Sevilla), en un juicio por coacciones e injurias en el que había sido denunciado por Codelco, una empresa constructora de Camas (Sevilla) en cuya obra encabezó un piquete.
Durante el juicio, cientos de trabajadores se concentraron en los pasillos de los juzgados y a las puertas del edificio del Prado de San Sebastián, convocados por el propio SOAC y por el Sindicato Andaluz de Trabajadores (SAT), con su secretario general, Diego Cañamero, al frente.
Los hechos por los que fue juzgado Torres se produjeron el 16 de septiembre de 2008 en un edificio en construcción de Camas (Sevilla), durante una protesta del SOAC, (cuya sede andaluza se ubica en la nazarena barriada de Cantely), para exigir el cumplimiento del convenio colectivo del sector y las medidas de seguridad laboral. La empresa incumplia de forma reiterada el convenio y esto motivó que el Sindicato, con el apoyo del SAT, ocupara una obra en Camas. Una lucha que fue una víctoria completa y que acabó con la salida de Codelco de esta obra.
Fuentes del sindicato, explicaron que el juicio se desarrolló en su integridad, con la declaración del acusado y de los testigos citados, pero en un receso el abogado de la empresa denunciante acordó retirar sus imputaciones por presuntas coacciones e injurias, obligando a la jueza a decretar la absolucion.
Torres negó los delitos que le imputaron y denunció que el caso supone "un intento de cercenar la libertad sindical".
En el video las primeras palabras de Miguel Torres nada más salir del Juzgado:
domingo, 8 de marzo de 2009
Jornadas de Debate: "Contra la Crisis" - Pilar Gonzalez
viernes, 6 de marzo de 2009
BICI-FESTACIÓN: viernes 13 de Marzo
La Salida esta establecida a las 18:00h desde la Pza de la Constitucion.
El recorrido, urbano por las calles mas comerciales de Dos Hermanas, sera de unos 10 km y la duracion aproximadamente de una hora.
jueves, 5 de marzo de 2009
"El Ateneo Andaluz cumple 10 años"
El Ateneo Andaluz nació en Dos Hermanas hace diez años. Por este motivo, desde el centro se están realizando diversas actividades con el objetivo de conmemorar "esta fecha tan especial".
Desde sus inicios, el Ateneo Andaluz ha celebrado más de 150 charlas y Conferencias de todo tipo, con personalidades como Salvador Távora, Ricardo Gadea (cuñado del Che Guevara), Rodríguez de la Borbolla, Isidoro Moreno, Pedro Pacheco, Paco Garrido, Ángeles Infante… además del Alcalde Fco Toscano y numerosos concejales del Ayuntamiento Nazareno.
Una merecida celebración
Para este año y con motivo de su décimo aniversario como centro cultural, Ateneo Andaluz está llevando a cabo cuantiosos actos. "La crisis nos ha servido para fortalecernos, ya que, tras una trayectoria de 10 años, estamos planteando más actividades culturales, una campaña de afiliación/apoyo al Proyecto del Ateneo y otra de reivindicación al Ayuntamiento de un local apropiado y compartido como podría ser Villa Pepita, al igual que lo tienen numerosas asociaciones en nuestra ciudad, lo cual redundaría en mejorar la calidad de la oferta cultural a la ciudadanía nazarena" nos asegura Fran.
Una de las actividades más populares ha sido la celebración de diferentes jornadas de convivencia andaluza, con comida y actuaciones en directo que realizan a lo largo del año por distintos motivos y homenajes. Al mismo tiempo, también realiza la tradicional edición de "La Jamoná de Carnaval", que cuenta siempre con la asistencia de muchos nazarenos que no quieren perderse la degustación de jamón y por supuesto, las actuaciones de agrupaciones carnavalescas. O las Hogueras de San Juan, la conmemoración del 4 de Diciembre, Homenaje a Blas Infante cada 11 de Agosto… y la participación anual en el DIA Metropolitano de la Bici, el Día Sin Coche el 22 de Septiembre, en la Muestra de Artes Plásticas al Aire Libre que organiza Ventana Plástica, etc.
El éxito de este centro radica en la colaboración de todos los nazarenos, ya que este centro cultural se financia con las aportaciones de socios y de las diferentes actividades y talleres que realiza. No reciben ninguna subvención municipal, por eso se autodefinen como "independientes" de cualquier ente político o institucional. En cuanto a proyectos de futuro, el Ateneo Andaluz lo tiene muy claro, ya que continuarán organizando talleres, charlas, cine, exposiciones, cicloturismo, senderismo, visitas culturales y eventos lúdicos y culturales de todo tipo... todo con el objetivo de "continuar con esta campaña de recuperación de la identidad andaluza y nazarena" y las campañas antes mencionadas.
La sede de esta Asociación se encuentra en la calle Chapi, local 13 en la zona del Palmarillo y si desean mas información pueden visitar su activo Blog en la dirección: http://ateneo-andaluz.blogspot.com/ / o enviar un correo-e a: ateneoandaluz@gmail.com